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2019-08-19 00:05:39

发布时间-|:2019-08-19 00:05:39

要人好好学习,认识规律,认识“道”。故知足之足常足矣。言者不知。如此,天下便可以大治。恭喜!本帖被【】加为精华。穷兵黩武这种事必然会得到报应。这一章又进一步说明来了,老子所讲的“无为”,并不是无所作为,也不是在客观现实面前无能为力,而是大公无私的无私为。早服谓之重积德。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。

可以说这不符合大道自然规律,不合于大道规律的总是过早地死亡,来警告强人。为天下谷,常德乃足,复归於朴。这是多年生动物的生死循环规律,老子称为道。但是这对于头脑清醒的统治者为政治民,是会有益处的。

既知其子,复守其母,没身不殆。

“始制有名”按字意正解应是万物开始时就有了秩序和名分“夫亦将知止,知止可以不殆”,应该重点理解“知止”这俩字,”知“就是应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,知道按照“道”的要求制定各种规章制度,”止“就是制止违背”道“的乱作为,还要建立制止违背”道“的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。有国之母可以长久。两个类型即“无为”和“有为”。恭喜!本帖被【】加为精华。益生曰祥。

善于捆绑不用绳索制约也无法解脱。

是以圣人抱一为天下式。

学习心得体会;老子讲的认识论。

才能不断积累道德。

失义而後礼。

本章描述了社会的黑暗和统治者给人们带来的深重灾难,尤其是统治者凭借权势和武力,对百姓姿意横行,搜刮榨取,终日荒淫奢侈,过着腐朽靡烂的生活,而下层民众却陷于饥饿状况,农田荒芜、仓藏空虚。

生之徒,十有三。

早服谓之重积德。

学习心得体会;这一章老子在《道德经》书中再次谈到“道”的问题。不欲????如玉珞珞如石。

老子认为这是唯一正确的认识方式和途径。塞其兑,闭其门,终身不勤。

然后老子又把”道“说成神,万物恃之以生而不辞,功成不名有。

有时候,他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河,警觉戒备得像是四邻随处都有强敌环俟,恭谨自持得像是一直都在做客;有时候,他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,他浑厚宽容,好像不清的浊水。

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